modlitwa
powiązane treści:
Medytacje jerozolimskie
W Bazylice Grobu Pańskiego w Jerozolimie, klęcząc i opierając głowę o grobową skałę, możemy w skupieniu i ciszy wyznać, że w tym miejscu Chrystus, Wcielony Syn Boży, ukrzyżowany pod Poncjuszem Piłatem, trzeciego dnia zmartwychwstał i zasiada po prawicy Ojca. To jest najważniejszy cel i owoc pielgrzymowania do Ziemi Świętej.Modlitwa do św. Józefa
Oblubieńca Najświętszej Maryi PannyŚw. Józefie, Oblubieńcze Bogarodzicy, Przybrany Ojcze Syna Bożego, pełni wdzięczności Bogu za Twoją obecność i wstawiennictwo oddajemy należną Ci cześć. Pragniemy powierzyć Twojej modlitwie całe nasze życie. Niech będzie ono naznaczone szukaniem Boga i Jego najświętszej woli.Grupy Modlitewne Ojca Pio
Z Bogusławem Piechutą OFMCap rozmawia Jacek Siepsiak SJ"Ludzie chcą się modlić i wiele łask otrzymują za wstawiennictwem Ojca Pio. Trzeba tylko im w tym towarzyszyć" - mówi Bogusław Piechuta OFMCap, wieloletni krajowy animator Modlitewnych Grup Ojca Pio, który w rozmowie z Jackiem Siepsiakiem SJ opowiada o historii powstania grup we Włoszech i w Polsce.Życie Duchowe • JESIEŃ 80/2014
Jak dobrze się spowiadaćNumer jesienny kwartalnika „Życie Duchowe” poświęcony jest tematowi „Jak dobrze się spowiadać”. W publikowanych artykułach nasi Autorzy starają się odpowiedzieć na pytanie, co robić, by sakrament pokuty i pojednania przynosił poczucie duchowej odnowy i umocnienie w wierze.Modlitwa w Duchu
Modlitwa w Duchu wymaga od nas przede wszystkim pragnienia spotkania Boga. Możemy być hojni na modlitwie jedynie wówczas, gdy gorąco pragniemy spotkać się z Bogiem. Zacznijmy zatem od modlitwy o owo głębokie pragnienie widzenia Boga, wiedząc, że już ono samo jest owocem Ducha. Duch wprowadza nas w modlitwę i budzi w nas jej głębokie pragnienie.Ewagriusz o gniewie i acedii
Namiętności smutku i gniewu dotyczą według Ewagriusza „popędliwej” części duszy, w odróżnieniu od takich namiętności, jak obżarstwo, nieczystość i chciwość, które są chorobą części „pożądliwej”. Obie części wchodzą z kolei w skład sfery nierozumnej w człowieku, istniejącej obok sfery rozumnej.
Strony
|